Bir toplum anavatanından sürülerek başka coğrafyalarda yaşamak
zorunda bırakıldığında şüphesizki bir çok maddi ve manevi değerlerinide kaybetmek
zorunda kalır. İnsanlığın binlerce yıllık geçmişinde yüzlerce halk bu tür
yıkımlarla karşılaşmıştır. Kuzey Kafkas toplumu bu yıkıma ugrayan ne ilk ne de
son toplumdur.
Eğer bir toplum geçmişinin kültürel bütün maddi değerlerini
araştırma materyallerine sahip değilse en büyük yıkıma uğramiş demektir. Ki
vatanlarından koparılmış bütün halkların en büyük sorunlarından biriside budur.
Bu konuda en çarpıcı örneklerden birisinin yaşandığı Kuzey
Kafkasya'da 1860'lı yıllardan itibaren nufusunun büyük bir kısmı sürülen Çerkes
toplulukları gittikleri ülkelerde yaşama ve varlıklarını kimliklerini kaybetmeden
sürdürme mücadelesi vermişlerdir. Bütün zorluklara rağmen geleneksel el
sanatlarını üretmişler, günümüzde yapılan küçük bir araştırmada dahi
yüzlerce değişik özgün motifle karşımıza çıkmışlardır.
Halkımız açısından bu yıkım, büyük göçten sonra Kuzey
Kafkasya'da yaşanmıştır. 1944' de Stalin tarafından Sibiya' ya sürülen
Çeçen-İnguş' lar yıllar sonra anavatanlarına döndüklerinde geride bırakmak
zorunda kaldıkları bir çok kültürel değerin koloni olarak yerleşen Ruslar ve diğer
topluluklar tarafından imha edildiğini görmüşlerdir. Sürgünden dönen Çeçenler
atalarının imha edilem mezar taşlarını ait oldukları yerlere yerleştirmek suretiyle
başlattıkları büyük yıkımın yaralarını sarmaya bügün de bütün çabalarıyla
devam etmektedirler.
Bugün Çeçen-İnguş Cumhuriyetinde Çeçen halkının kültürel
değerlerini yansıtan maddi materyaller daha çok müzelerde mevcuttur. Halkın
kendisinde geçmişten kalan kültür değeri el sanatı örnekleri fazla mevcut
değildir. Bir örnek verecek olursak; bugün Türkiye' de yaşayan Çeçenler' de mevcut
olan yüzden fazla motifli renkli büyük duvar istingleri Kuzey Kafkasya' daki
istinglerin toplamından daha fazla olduğu tahmin edilmektedir.
Binlerce yıllık geçmişiyle Kuzey Kafkasya, günümüz sanat
tarihçileri için de gizemi henüz çözülememiş yerlerden birisidir. Kuban havzasında
yapılan kazılarda (Myuekuape yakınlarındaki kurganlarda) tarih öncesine ait bir çok
eser ortaya çıkartılmıştır. Kafkas motiflerinin primitif örneklerinede ilk kez bu
eserlerde rastlanmaktadır.
Kafkasya' da erken metal çağı M.Ö.3000 yıllarında başlamıştır.
Kuban havzasında çıkan arkeolojik buluntulardan Meot sanatına ait parçaların
üzerindeki motifler ile günümüz Kafkas motiflerinin bir çok ortak noktası vardır.
Özellikle avadanlıklar üzerinde tesadüf edilen motiflerde günümüz Kafkas
motiflerinin bir çok özelliği mevcut bulunmaktadır. Tarih öncesi dönemşerden
günümüze kadar üretilen bütün el sanatı eserler üzerinde tür ayrımı
yapılmaksızın Kafkas motiflerinin genel özelliklerini saptamamıza imkan vermektedir.
Kafkas motiflerinin temel çıkış noktası bir çok toplumda olduğu gibi tabiat ve
görsel çevredir. Özellikle ilkel ilkel dönemlerde bir çok tabiat olayı çeşitli
anlamlarla yüklü mitolojik semboller halinde motiflere donüştürülmüştür.
Mitolojik semboller halindeki motifler tek tanrılı dine geçişle
birlikte eski mana ve önemini yitirerek görsel bir beğeni sonucu yapılan süsleme
unsurlarına dönüşmüştür. Ayrıca eski çağlardan beri Kafkasya' lılarda gelenek
halinde günümüze ulaşan aile armaları bu tür motifler içinde sayılmaktadır.
Kafkas Aile armalarından örnekler
Ayrıca bu tür arma veya motiflerin eskiden kullanılan bir tür alfabenin
günümüze ulaşan kalıntıları olduğu görüşü bazı tarihçiler tarafından ileri
sürülmektedir. Bazı motiflere verilen dini veya totemik manaların sonucunda bu
motifler boy veya kabile damgaları olan psiktogramlara (Basitleştirilmiş resimler)
dönüşmüş olduğu düşünülmektedir. (Psiktogramlaşmış şekillerin daha sonra
fonogram hatta yazı harfi şekline girebildiği bilinmektedir.)
KAFKAS MOTIFLERININ ORTAK ÖZELLIKLERI
1-) Kafkas motifleri tabiat çıkışldır. Bunun
sonucu bazı özellikler bütün motiflerde ortak noktalar olarak karşımıza çıkar.
Bazı motifler hayvansal, bazı motifler bitkisel, bazı motifler ise insan simgeleri
halinde ve daha çok nonfigüratif anlayışla yapılmıştır.
Kafkas "Adige" Motifleri
Ünlü araştırmacı ROSTOVZEFF' in ilk kez
" hayvan uslubu " olarak adlandırdığı simetrik karakterli hayvan figürleri
Kafkas motiflerinde karşımıza çıkar.
2-) Motifler olarak simetrik çeşitlemelerle
yapılmıştır. Simetrik uygulamalar tarih öncesi çağlardan itibaren bir çok
uygarlıkça motiflerde kullanılan bir özelliktir.
3-) Bütün Kafkas motifleri kıvrak ve yumuşak
eğrilerden oluşur. Köşeli motiflere rastlanmaz. [Geçmişi
bir cok acı mücadelelerle geçen Kafkas insanının motiflerinin yumuşak, kıvrak
çizgilerden oluşması, sert ve kesin hatlardan sakınılması çelişki gibi görünsede
Kafkas insanının ince beğeni ve ruhunu yansıtır.]
Keçe motifi Uzunyayla Y.Hüyük
19.YY.
4-) Renkli motiflerde kontrast (zıt) renkler bir
arada kullanılarak yüzeylere canlı bir ifade kazandırılır. Tarih öncesinden
günümüze bu saydığımız ortak özellikleri koruyarak ulaşan kafkas motifleri bazı
kültürel etkileşimlerle konularını daha çeşitli halegetirmiştir.örnek verecek
olursak 8.yy'dan 18.yy.'a uzanan bin yıllık islamlaşma süreci ile birlikte
hilal-yıldız motifi yaygın olarak kullanılmaya başlanmıştır.
Kuzey Kafkasya, Dusheti. IO.5-6.YY:
Hayvan motifli kemer motifleri |
Yaklaşık 19. YY: sonları
Türkiyede yapılmış keçe motifi |
Kuzey Kafkas metal sanatında görülen üç temel süs unsuru olan;
Markhari türü karışık dalgalı dalgalardan oluşan bitkisel bezemelerde, Tutta türü
simetrik aralıklı dallardan oluşan bitkisel bezemelerde ve Tavga Türü bezemelerde de
simetrik düzenlemeler temel unsur olarak karşımıza çıkar. Kubaçi' deki bir çok ev
ve mabet kapılarında pencere üzerlerinde taşa oyulmuş çeşitli figür ve motifleri
Kubaçi' liler Albanlar' ın Kafkasya' yı idare ettiği devirlerden beri süre geldiğini
belirtirler.
Anadolu' da yapılan araştırmalarda hala bazı evlerin duvarlarında
geleneksel Kafkas motiflerinin çizilmiş olduğu görülür. (Göksun' un Korkmaz
köyündeve Çardak nahiyesinde, Kangal' ın Yukarı Hüyük köyünde olduğu gibi.)
Ayrıca Mezar taşları ve ahşap oyma işlerindeki bu motifler günümüz
araştırmacılarının ilgi alanına girmeyi beklemektedir.
Kafkas motiflerinin günümüz Anadolusunda özellikle Uzunyayla ve Göksun
yöresindeki hemşehrilerimizce yoğun olarak el sanatlarında kullanılmaya devam
edildiği gözlemlenmiştir. Çardak' ta bazı Çeçen evlerinde duvarlar ve peş (ocak)
ler üzerinde görülen BUSTUM deilen duvar motiferi geleneksel kafkas motiflerinin eşsiz
örneklerindendir.
KAFKAS MOTIFLERINE
ORNEKLER
Çeçen Bustum örnekleri
Kafkas Keçe Motifleri *
Kayseri Pınarbaşı Dikilitaş köyünden derlenmiş Kabardey Vupcha motifleri
(Anadolu' da Tesbit edilen ender Kabardey Keçelerinden birkaçının bulunduğu
Uzunyayla' da yakın
bir tarihe kadar çok çeşitli örneklerin bulunduğu bilinmektedir. |
Kafkas seccade keçe motifi (Uzunyayla' dan)
|
Kabardey keçe motifleri Kayseri -
Pınarbaşı
Dikilitaş köyünden |
Kafkas keçe motiflerinden
(Göksun yöresi Çeçen motifi (üstte), Uzunyayla yöresi Kabardey motifi (altta) |
Kafkas ahşap oyma motifleri:
Çardak' ran Çeçen bustumları - camii ve minber balkonundan) |
Çeçen keçe motifleri (Çardak bucağindan) |
Çeçen bustumlari (ahşap oyma
ve keçe motifi)
Gücüksu köyünden |
Kafkas keçe motifi
Göksun yöresi gücüksu köyünden |
Çeçen keçe motifleri (Bitkisel bezemeli)
Çardak bucağından |
Kafkas yastık kılıfı
işleme motifi
Göksun, Ortatepe köyü (Ma'arul - Avar) |
|